চিত্রকলা

  স্টুডিওর ভেতর এলোমেলো হয়ে থাকা শিল্পীর রংসরঞ্জাম, তুলি, কৌটা, তেল-জলের পিপে, নচেৎ নানা জড়বস্ত্ত সাজিয়ে তাকে আঁকা চিত্রকরদের এক প্রিয় বিষয়। ইংরেজিতে স্টিললাইফ, বাংলায় আমরা বলি জড়জীবন। এর উৎপত্তির ইতিহাস খুঁজলে যেতে হয় প্রাচীন মিশরীয় শিল্পে। তাদের চিত্রে রানির রেকাবিতে ছিল গুচ্ছের বিচিত্র ফুল, রসনা নিবৃত্তির জন্য মাছ, হাঁস, হরিণের রোস্ট। অমরত্বের ধ্যানের সঙ্গে…

দ্বিমাত্রিক তলে ত্রিমাত্রিক রূপ কিংবা ত্রিমাত্রিক গড়নে বিষয়কে প্রকাশ করার সেই পরম্পরাগত অভ্যাস ছাড়িয়ে শিল্পকলা এখন সরাসরি দেখার বিষয় হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। এশীয়-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চল ও এর বাইরের আটষট্টি দেশের শিল্পীদের কাজ নিয়ে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির এ-আয়োজন বলা যায় বিশদ, আড়ম্বরপূর্ণ। গত ৩৬ বছরে আঠারোবার এ-প্রদর্শনীর আয়োজন করা হয়েছে। এতে বোঝা যায়, এটি এ-অঞ্চলের সবচেয়ে…

শিল্প সৃষ্টির সংগ্রাম শিল্পীর চরিত্রের অন্তর্গত চাহিদা। এটি একটি সিদ্ধান্ত, যা অধিবিদ্যা এবং বস্তুগত জগতের মধ্যকার একটি ক্রিয়াশীল সম্পর্ক। এই সম্পর্ক একটি প্রতিনিধিত্বশীল ভাষা আকারে সমাজ-সংস্কৃতির বিনির্মাণকে গতিশীল করে। অর্থাৎ শিল্প একটি ‘মাধ্যম’ এবং একই সঙ্গে ‘প্রভাবক’ হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ আচরণ ধারণ করে। আধুনিক তত্ত্বালোচনা শিল্পকে শুধু সুন্দর/ মনোগ্রাহী নয়, একই সঙ্গে কুৎসিৎ/ বিরক্তি উদ্রেককারী উপাদান…

সেদিন ছিল পাহাড়টার জন্মদিন। পাহাড় মেঘকে বললে – আজ তুমি লাল শাড়ি পরে আসবে। মেঘ পাহাড়কে বললে – আজ তোমাকে স্নান করিয়ে দেবো চন্দনজলে। (‘সেই গল্পটা’, পূর্ণেন্দু পত্রী) কবে থেকে মানুষের মনে বৃষ্টির প্রভাব পড়ে আছে খানিক সে-ধারণা করা যায় মানুষ যখন প্রকৃতির সঙ্গে নিবিড়ভাবে বসবাস করত তা থেকে। মানবমনের অনুভবে বৃষ্টি একটা স্থান নিয়ে…

শিল্পের সৃজন প্রক্রিয়ার ভেতরে ও বাইরে সবচেয়ে বেশি যা কিছুর প্রয়োগ দেখা যায় – তার মধ্যে প্রকৃতি প্রধান। মানুষ তো প্রকৃতিরই ভূমিপুত্র-ভূমিকন্যা। এই দুইয়ে মিলে শিল্পের রূপায়ণ হয়। সে-সৃজন যথার্থ ও সার্থক হয়ে ওঠে মানুষের সঙ্গে নিসর্গের মিথস্ক্রিয়ায়। আমরা যদি তাকাই প্রাচ্যের পারস্যে, চীন কিংবা জাপানের চিত্রকলায়, যদি খেয়াল করি কাংড়া নামে ভারতীয় পাহাড়ি অনুচিত্রের…

কবি জীবনানন্দ দাশের হাত ধরে বাঙালি চিনেছে তাঁকে। চোখের দেখায় নয় – কবিতার পঙ্ক্তিতে মননের ভেতরে গেঁথে যাওয়া চিরকালের এক তরুণী – বনলতা সেন। তিনি কোথায় আছেন বা ছিলেন সে নিয়ে বিস্তর গবেষণা ও আলোচনা আছে। অর্থাৎ মানুষের স্বভাবজাত অনুসন্ধিৎসু মনের ভেতর তাঁর অস্তিত্ব বিরাজমান। কবির কল্পনার সীমানা পেরিয়ে তিনি বিস্তৃত হয়েছেন শিল্পের পরিসরে। লিওনার্দো…

দূরলোকে নক্ষত্রেরা পরস্পরকে বিদীর্ণ করে ঊর্ধ্বাকাশে আগুন জ্বালায়। পৃথিবীর কালপথে বিবশ স্নায়ুপুঞ্জের ঘুম বক্ররেখায় বিধুর নিঃশ্বাস। – ‘অবিনাশের সঙ্গে’, জাফর আহমদ রাশেদ   সব কালেই শিল্পের নিজস্ব ভাষারীতি তৈরি হয়। শিল্পের ভাষাই নির্ণয় করে কালিক চরিত্র। ঐতিহ্যমন্থনের সঙ্গে নিসার হোসেন সময়কে নির্মাণ করেন রেখায়। বলা যায়, তালপাতায় চিত্রিত পুঁথির বর্ণনা আমরা দেখি পাল-চিত্রকলায়। বৌদ্ধ গ্রন্থ,…

শি ল্পের কাজ সৌন্দর্য সৃষ্টি করা। যে-সৌন্দর্য দর্শককে টেনে ধরে রাখবে; দর্শকের চোখে পলক পড়বে না। দর্শকের কাছে এক একটি শিল্পকর্ম হবে এক একটি স্বপ্নময় জগতের দরজা – যে-দরজা দিয়ে তার চোখ-মন প্রকৃত অর্থে দর্শক প্রবেশ করবে আর শুরু হবে অন্তহীন সৌন্দর্যের পথ। সম্প্রতি তেমনি এক স্বপ্নময় রঙের জগতের দরজা খুলেছিল গ্যালারি চিত্রক। ষাটের দশকের…

‘শিল্প’ – যার উন্মেষ মানুষের জীবনকে ঘিরে এবং মানুষের আবেগ, অনুভূতি, অভিব্যক্তি ও জীবনের বিচিত্র ব্যঞ্জনারই নান্দনিক প্রকাশ হলো শিল্প। সমসাময়িককালে শিল্প অনেক ব্যাপক এবং বহুধাবিস্তৃত। নানা মাধ্যমে নানা উপকরণে মিশ্রিত শিল্পের নব নব রূপ আমরা প্রত্যক্ষ করছি নানাভাবে। নবীন-প্রবীণ সব শিল্পীই নিজস্ব কাজের সৃষ্টিশীল ধারাকে অব্যাহত রেখেছেন তাদের নতুনতর ভাবনাচিন্তা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে। গত…

স্বাধীনতা-পরবর্তীকালে যতটা চিত্রকলা এগিয়েছে ঠিক ততটা এগোয়নি ভাস্কর্যশিল্প। শিল্পের এ-মাধ্যমটিতে সৃষ্টির আড়ালে যে শ্রম ও সময় লগ্নি করতে হয় সে-হিসাব কষলে ভাস্কর্য মানুষের কাছে গ্রহণীয় হয়ে উঠেছে কমই। সময়টা ১৯৫৬। এই সময়ে ঢাকায় একজন নভেরা আহমেদ ভাস্কর্যশিল্পের চর্চা শুরু করেন; সেটি চলতে থাকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত। ১৯৬০ সালে নভেরার ‘ইনার গ্লেজ’ নামে প্রথম একক ভাস্কর্য-প্রদর্শনী…

আমরা তোমাদের পেছনে ফেলে অনেক দূরে চলে এসেছি! দূর থেকে তাকাও, দেখো তো চিনতে পারো কিনা আমাদের নতুন নতুন শিল্প, নতুন মানুষ?   – পরস্পর প্রতিদ্বন্দ্বী আবুল হাসানের অগ্রন্থিত কবিতা, পৃষ্ঠা ২৬   ঢালী আল মামুন সমাজ ও রাজনীতি নিয়ে ভাবেন। সামাজিক অনাচার আর অসামঞ্জস্যকে সামনে তুলে আনেন। ছবিতে তাই আশ্রয় নেয় প্রতীকধর্মিতা। দৃশ্যভাষায় দৃষ্টিনন্দন…