সিরাজীর প্রথম কাব্য : ‘শব্দে শব্দে বিয়া’

প্রথম কাব্যগ্রন্থ দাও বৃক্ষ দাও দিন থেকেই হাবীবুল্লাহ সিরাজীর কবিসত্তা নিজের পথ সন্ধান করে নিতে চাইছিল। গ্রন্থটি প্রকাশিত হয় ১৯৭৫ সালে, মোট ৪৫টি কবিতার সমাহার। তারপর শুধু লিখেই গেছেন অন্তরতাগিদে, […]

Read more
একুশ শতকে কবিতার আমি-সত্তা

কবির ‘আমি-সত্তা’র বহুবিধ রূপান্তর/ প্রতিসরণ ঘটায় কবিতার ডিকশন। তখন সেটি হয় কবিতার পারসোনা। এই ‘আমি-সত্তা’ ক্লাসিক জগতে ছিল নৈর্ব্যক্তিক, গ্রন্থিক বা নিছক অলংকারপ্রণেতা-রূপে। কিন্তু ইয়োরোপীয় রেনেসাঁসসঞ্জাত ‘আমিত্ব’ বোধই হয়ে উঠল […]

Read more
রবীন্দ্রনাথের ‘ক্যামেলিয়া’ ও ‘প্রথম পূজা’ : নিজেকে ভাঙা

রাশিয়া-ফেরত রবীন্দ্রনাথ পুনশ্চ (১৯৩২) কাব্যটি যখন লিখলেন তখন তাতে লক্ষ করি তিনটি নতুন বাঁক-পরিবর্তন। বস্তুজগতের অনুপুঙ্খ বয়ান, এমনকি তুচ্ছ অবপ্রাণী পর্যন্ত; দ্বিতীয়ত, চিত্রকলা সৃষ্টির অভিজ্ঞতালব্ধ রঙরেখার আরোপণ, শেষত কাহিনি-কাঠামোয় গদ্যছন্দ […]

Read more
ফণিমনসা : প্রান্তজনের কাব্যনাটক

আমরা চেতনার দাসত্বে বিরোধহীনভাবে টি. এস. এলিয়টের কাব্যনাটক-সম্পর্কিত বক্তব্যকেই মেনে নিয়েছি। তিনি নাটকের জৈবিক ঐক্যের ওপর জোর দিয়ে কবিতাকে দ্বিতীয় স্থান দিয়েছেন। এটা তো বাস্তববাদের প্রতিই শর্তহীন আবেগ, তার কারণ […]

Read more
নজরুল : সিন্ধুর তিন তরঙ্গ

বেগম আকতার কামাল

কবিতাই বৃক্ষলতাফুলফল, নদী-সমুদ্র, আকাশ-বাতাসের সঙ্গে মানবিক সম্পর্ক গড়ে তোলে। আর সেটা করে উপমা-রূপকের অলংকরণে। বস্ত্তপৃথিবীর সঙ্গে এরকম সম্পর্ক তৈরির মধ্য দিয়েই ধরা দেয় অতীন্দ্রিয় জগৎ, ইন্দ্রিয়বিশ্বের সঙ্গে রচনা করে মানবিক সম্বন্ধ।

Read more