মোবাশ্বির আলম মজুমদার

মোবাশ্বির আলম মজুমদার   সময়ের সঙ্গে-সঙ্গে ইতিহাস বদলে যেতে থাকে। ইতিহাসের চিহ্নসমূহ আমাদের সাক্ষ্য দেয় ঢালী আল মামুন অতীত সময়, ইতিহাস, বর্তমান সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার বিভিন্ন পর্যায় তুলে ধরেছেন তাঁর এ-প্রদর্শনীর ষোলোটি কাজে। মামুন সমাজ ও রাজনীতি-সচেতন শিল্পী। তাঁর শিল্পকর্মকে তিনি দৃষ্টিনন্দন বৈঠকখানার শোভাবর্ধনের উপকরণ হিসেবে দেখেন না। তিনি দর্শকদের একটি সুনির্দিষ্ট বার্তা…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার সুন্দরের হাত দুটি বেঁধে দাও, সময় হয়েছে। সুন্দরের হাত পড়ে অগ্নি ও সমিধে তার সবই চাই সে হাত বাড়ায় চারিদিকে লোলুপ অগ্নির মতো সে হাত বাড়ায় চারিদিকে। – শক্তি চট্টোপাধ্যায় বিশ্বশিল্পকলার পরিপ্রেক্ষিতে বাংলা অঞ্চলের শিল্পকর্মের সৃষ্টির ভাবনা কোনো অংশে কম নয়। তৈয়বা বেগম লিপি ইতোমধ্যে পৃথিবীব্যাপী তাঁর শিল্প-ভাবনা ছড়িয়ে দিয়েছেন। শিল্পকর্মের মাঝে…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার তোমারও নেই ঘর আছে ঘরের দিকে যাওয়া। সমসত্ম সংসার হাওয়া উঠছে নীল ধুলোয় সবুজ অদ্ভুত; দিনের অগ্নিদূত আবার কালো চক্ষে বর্ষার নামে ধার। – অমিয় চক্রবর্তী   মাকসুদা ইকবাল নীপা তাঁর মনোভূমির ভাষা দর্শককে জানিয়েছেন রং আর বুনটের সাহায্যে। রঙের ওপর রঙের প্রলেপে গড়ে ওঠা আসত্মর নির্দিষ্ট ভাষা তৈরি করে। এবারের প্রদর্শনীর…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার আমি তো ওরাং জাতি, বৃক্ষবাসী, বৃক্ষের পাতায় লেগে আছে পৌরাণিক ঘ্রাণ আমার জন্মের। পূর্বে বৃক্ষ ছিলো, ফুল পাখি লতা ছিলো বিবর্ণ, বন্ধনহীন; মধ্যে আমি। – ‘প্রত্নজীব’, অলকা নন্দিতা   হাজার বছরের গ্রামীণ জনপদের দেখা-অদেখা, শ্রম্নত-অশ্রম্নত গীতি-আলেখ্য, গল্প, আখ্যান বাঙালির দীর্ঘ বছরের সংস্কৃতিরই নাম। আবদুস শাকুর শাহ্ বাংলার লোকজ সংস্কৃতির উপাদান নিয়ে ক্যানভাস…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার সৌন্দর্যের প্রথাগত ধারণার বিপরীতে দাঁড়িয়ে রনি আহমেদ দর্শকদের জানিয়ে দেন – ধর্মীয় মিথ, অলীক কল্পনা আর আধ্যাত্মিক জগতে মানুষ সবসময়ই বাস করে। বাঙালি জীবনাচারে মিথ মানুষের জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে। ২০০৫ সালে ঢাকায় একশ ফুট লম্বা শিল্পকর্মে দেখিয়েছেন ‘আর্কিওলজি অব নুইস আর্ক’। ধর্মীয় এই মিথের প্রসঙ্গে আমাদের সমাজে যে-ধারণা আছে তারই প্রতিফলন…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার পাথর পাথর পাথর আর নদী-সমুদ্রের জল নীল পাথর লাল হচ্ছে, লাল পাথর নীল – শক্তি চট্টোপাধ্যায়   কংক্রিটের সারি সারি দালানের ফাঁকে সোনালি মেঘ। একফাঁকে হেসে উঠছে একফালি কাটা চাঁদ। ভিনিতা করিম বাংলাদেশে এর আগেও এসেছেন। তাঁর স্মৃতিতে এই নগরের জটপাকানো শহরের গল্প জমে আছে। ছবিগুলো তাঁর কথা বলে। শুধু কি ঢাকা?…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার শিল্প সহজে ব্যবধান ঘোচায়। বৈষম্যের চাবিকাঠি স্থবির করে দেয়। প্রত্নগুহা থেকে সৃষ্ট শিল্পকলার উত্তরণ ঘটে সভ্যতার অগ্রগতির সঙ্গে সঙ্গে। বাংলাদেশের শিল্পকলায় নারীশিল্পীদের আলাদা করে নাম উল্লেখ করলে বলতে হয় ভাস্কর নভেরা আহমেদের কথা। পঞ্চাশের দশকের শেষভাগে নভেরা আহমেদ ইউরোপীয় ধাঁচের জ্যামিতিক নির্মাণ পদ্ধতি অনুসরণ করে সাহসিকতার প্রমাণ রেখেছেন। পরবর্তীকালে নাইমা হক, নাসরিন…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার কথাগুলো এভাবে বলতে ইচ্ছে করছে – শেষবার ইচ্ছে হচ্ছিল তোমাকে ছুঁয়ে ছুঁয়ে দেখতে। কাইয়ুম চৌধুরী সুরের মায়াজালে আবিষ্ট হয়ে আমাদের কাছে আর থাকলেন না। এ-প্রদর্শনীটি তাঁর অাঁকা কালি ও কলমের জন্যে অলংকরণ ও পৃষ্ঠাসজ্জা পরিকল্পনার উপস্থাপন। কাইয়ুম চৌধুরী তাঁর জীবদ্দশায় কতসংখ্যক বই ও পত্রপত্রিকায় প্রচ্ছদ অলংকরণ করেছেন তার নির্দিষ্ট হিসাব নেই। কালি…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার এই আনন্দ-বেদনার মাঝে সুখ আছে। আকাশ, জল, হাওয়ার মাঝে ঘোরলাগা স্বপ্ন থাকে। মোহাম্মদ টোকন মাতৃভূমির জল, হাওয়া, মাটির ঘ্রাণ প্রতিনিয়ত অনুভব করেন। শিল্পের সারাৎসার নির্মাণ করেন নিজ ভূমির রং দিয়ে। বিশাল ক্যানভাসের রঙের দ্যুতি দেখলে মনে হয়, এ যেন কিছুই নয়। আবার থমকে থেকে দেখা যায় রঙের সঙ্গে রঙের সখ্য। অন্ধকারের সঙ্গে…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার হাতের তালুতে দেখ অসংখ্য পাথর, ওসব পাথর নয় – মানুষের চোখ। – হোসাইন কবির প্রস্তরযুগে পাথরের ব্যবহার আদিম জনগোষ্ঠীর জীবনযাত্রায় জড়িত ছিল। পাথরে পাথরে ঘষে আগুন জ্বালানোর কথা আমাদের জানা। মানুষের অস্তিত্বের সঙ্গে সেই প্রস্তরযুগ থেকে পাথর জড়িয়ে আছে। প্রাণহীন এ-জড়বস্ত্ত মাইকেলেঞ্জেলো, পিকাসো, রামকিংকর, হামিদুর রহমান, নভেরা, আবদুর রাজ্জাক, নিতুন কুন্ডু, সৈয়দ…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার ছবি আঁকা শুরু হয়েছিল স্কুলের লেখার খাতায় পেনসিলে কাটাকুটি দিয়ে, তাও বেশ আগে, ১৯৪৬ সালে। তখনো দেশভাগ হয়নি। পাঠশালায় যেতেন, ক্লাসের ফাঁকে আঁকিবুঁকি করতেন। মামা ছিলেন ছবি আঁকার মানুষ। তাঁর ছোটবেলার ঈশ্বর পাঠশালা আর মামার অনুপ্রেরণা নিয়েই ছবির পথে যাত্রা করেন সমরজিৎ রায় চৌধুরী। ছবি আঁকার স্বপ্ন তখন থেকেই একটু একটু করে…

মোবাশ্বির আলম মজুমদার ‘কীর্তিমানের মৃত্যু নেই। যদি তারা স্থান পরিবর্তনও করে। গতকাল, আজ এবং আগামীকাল তাঁরা সবসময়ই আমাদের মাঝে বেঁচে আছেন।’ কথাগুলো আহমেদ নাজিরের। শিল্পগুরু সফিউদ্দীন আহমেদের কাছে নাজির পেয়েছেন পিতৃস্নেহ। শিল্পনির্মাণের দীক্ষা, জীবনাচরণের নির্দেশনা। চল্লিশের দশকে বাংলাদেশের শিল্পান্দোলনের পথিকৃৎ জয়নুল আবেদিনের সহযাত্রী শিল্পী সফিউদ্দীন আহমেদ কলকাতা থেকে ফিরে এসে ঢাকায় থিতু হন সে-সময়ে। এ-প্রদর্শনীতে…