মফিদুল হক

  • আবুল হাসনাত এবং ষাটের দশকের সাংস্কৃতিক জাগরণ

    আবুল হাসনাত এবং ষাটের দশকের সাংস্কৃতিক জাগরণ

    পটভূমি বাংলার ইতিহাসে এক বিশাল ট্র্যাজেডি নেমে এসেছিল ১৯৪৭ সালে, যখন দুইশত বছরের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসানে ভারতবর্ষ তথা বাংলা যতটা না অর্জন করল স্বাধীনতা, তার চেয়ে বড়ভাবে সমাজসত্তা আঘাতপ্রাপ্ত হলো দেশভাগ দ্বারা। হিন্দু-মুসলিম বিভাজন অতিক্রম করে বাংলা তথা ভারতবর্ষের স্বাধীন অভিযাত্রা শুরু হলো না, বরং বিভাজন পেল রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি এবং সেই ভিত্তিতে ঘটলো দেশভাগ,…

  • অন্য আনিসুজ্জামান : চিন্তাপথের অভিযাত্রী

    অন্য আনিসুজ্জামান : চিন্তাপথের অভিযাত্রী

    বাংলা অনার্স পরীক্ষার কোনো এক উত্তরপত্রে আনিসুজ্জামান রবীন্দ্রনাথের কবিতার উদ্ধৃতি দেয়ার সময় ‘সর্বত্রগামী’র বদলে লিখেছিলেন ‘সর্বপথগামী’। পঙ্‌ক্তিনিচয় স্মরণ করা যায়, ‘আমার কবিতা, জানি আমি/ গেলেও বিচিত্রপথে হয় নাই সর্বত্রগামী।’ এই ভুলের জন্য মৃদু তিরস্কার আনিসুজ্জামানের প্রাপ্য হয়েছিল জগন্নাথ কলেজে তাঁর অসীম শ্রদ্ধাভাজন শিক্ষক অজিতকুমার গুহের কাছে। শিক্ষকেরও অপরিসীম প্রত্যাশা ছিল এই নবীন বিদ্যার্থীর কাছে, তাই…

  • বিভাজিত সত্তার আর্তনাদ : সময়ের ভাগের মানুষ

    বিভাজিত সত্তার আর্তনাদ : সময়ের ভাগের মানুষ

    ভাগের মানুষ নাটকের উপজীব্য সাতচল্লিশের দেশভাগ, অবলম্বন – উর্দু গল্পকার সাদাত হাসান মান্টোর কাহিনী ‘টোবাটেক সিং’। দেশভাগ এই উপমহাদেশের লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবন যেভাবে লণ্ডভণ্ড করে দিয়েছিল তার প্রতিফলন ঘটেছে মান্টোর গল্পে ও জীবনে। ‘খোল দাও’, ‘ঠান্ডা গো¯্—’ দেশভাগবিষয়ক তাঁর দুই রক্তহিম করা গল্প। কঠিন বাস্তবকে কঠিনতর গল্পকাঠামোয় উপস্থাপন করেন মান্টো। তার মধ্যে ‘টোবাটেক সিং’…

  • অতীশ দীপঙ্কর সপর্যা : প্রয়াস বিপুলা

    অতীশ দীপঙ্কর সপর্যা : প্রয়াস বিপুলা

    বাংলাদেশে নাট্যচর্চা পেশাদারি ভিত্তির ওপর দাঁড়ায়নি বটে, কিন্তু এর সংগঠন, পরিচালন ও উপস্থাপনায় পেশাদারিত্বের ছাপ রয়েছে পুরোপুরিভাবে। মঞ্চনাট্যশিল্পীদের জন্যে পেশাক্ষেত্র হয়ে উঠতে পারেনি, কেননা নিয়মিত নাট্যনিবেদনের জন্য প্রয়োজনীয় সংখ্যক মঞ্চ একেবারেই নেই। কোনো বিশেষ মঞ্চকে ঘিরে একটি নাট্যদল বিকশিত হবে, তারা প্রতি রজনীতে অভিনয় করবে, দলের শিল্পী-কর্মীরা হবে সার্বক্ষণিক, তেমন কোনো কিছু তো কল্পনাই করা…

  • নিত্য যে পুরাণ

    নিত্য যে পুরাণ

    দেশ নাটককে দল হিসেবে এখন আর নবীন গোষ্ঠী কিংবা নবীনের গোষ্ঠী বলা যাবে না, তাদের নাট্যচর্চার বয়স বেড়েছে, দলের সদস্যরা স্থিতধী হয়েছেন এবং নাট্যসৃজনে তারা ব্যাপ্ত রয়েছেন প্রায় দেড় যুগ হতে চললো। আশির দশকের শেষাশেষি দেশ নাটকের নাট্যচর্চা যখন শুরু হয় তখন মঞ্চ স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনের উত্তালতায় টলমল করছে, তাদের নিয়মিত নাট্যচর্চায় ছিল এর প্রতিফলন, মহারাজার…