মইনুদ্দীন খালেদ
-
নভেরা-প্রতিভা : আনা ইসলামের আয়ত অবলোকন
মইনুদ্দীন খালেদ নভেরা : বিভুঁইয়ে স্বভূমে l আনা ইসলাম l অন্যপ্রকাশ ও জার্নিম্যান l ঢাকা, ২০২০ l ১৫০০ টাকা ‘কেউ একজন ভবিষ্যতে আমাদের স্মরণ করবে।’ সাপ্পো দীর্ঘশ্বাস ফেলে এ-কথা বলেছিলেন। সেটা খ্রিষ্টপূর্ব ৬৪০ বছর আগের কথা। সাপ্পো ছিলেন গ্রিসের কবি। এই নারী আজ ইতিহাসে গণ্য হয়েছেন হোমারের প্রতিপক্ষ প্রতিভা হিসেবে। নারী-প্রতিভাকে বিবেচনা না-করা, বিস্মৃত-হওয়া এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে উপেক্ষা করার এক…
-
শহিদ কবির : কামনা ও মায়ার খেলা
মইনুদ্দীন খালেদ বিষয়ের সঙ্গে শিল্পীর আত্মিক সংযোগ না থাকলে শিল্পে সত্য প্রতিষ্ঠা পায় না। শহিদ কবির একথা বিশ্বাস করেন। যে-বিষয় তিনি অাঁকেন তার সঙ্গে তাঁর দীর্ঘকালের জানা-শোনা ও ওঠাবসা চলে। কবিরের ভাবনার গর্ভে বিষয়টা বেড়ে ওঠে। এজন্য তিনি এসব যন্ত্রণায় কাতরান। সবশেষে শিল্প যখন ভূমিষ্ঠ হয় তখন তার মধ্যে আমরা দেখি মাতৃগর্ভের রক্তিম, পিচ্ছিল, ঘন…
-
কামারের পরমাত্মীয়
মইনুদ্দীন খালেদ সভ্যতার আদিম আগুনে পুড়েছিল ধাতবখন্ড। চোখা ও ধারাল হাতিয়ার ছিল জীবনের অবলম্বন। এ-পথে আরো কিছুকাল এগোনোর পর ধাতব পাতের জোড়াতালিতে প্রাত্যহিক সরঞ্জামের সমৃদ্ধি এলো জীবনে। সেসব আদি কামারেরা পেশাজীবিতার সারণি তৈরি হলে একটা নাম পেল। তাদের ডাকা হলো স্যাকরা বলে। স্যাকরারা অনেক সুকৃতি সঞ্চয় করল। জীবনের প্রয়োজনকে শিল্পিত করে তুলল কঠিন ধাতু পিটিয়ে।…
-
ফরিদা জামানের মরমি জাল
মইনুদ্দীন খালেদ মাটি মানুষকে ডাকে। মাটির টানে মানুষ ফিরে ফিরে আসতে চায় তার আঁতুড় আবাসে – জন্মভূমে। আর মাটি-মায়ের টানে পৃথিবী অভিমুখী হয়ে আছি আমরা সবাই। মাধ্যাকর্ষণের অমোঘ সূত্রটিই কি স্বভূমির জন্য মানবহৃদয়ের যে দুর্নিবার আকর্ষণ তার জন্য দায়ী? আমরা সুজলা দেশের মানুষ। আমাদের হৃদয়ে দয়ালু-জলের আর্দ্রতা। জলকষ্টে আমাদের নাভিশ্বাস ওঠে। জলধারা শুকিয়ে গেলে আমরাও…