প্রবন্ধ

দেবেশ রায় তাঁর সৃষ্টিতে রবীন্দ্রনাথের বাঙালিত্ব সম্পূর্ণের চাইতে কিছু অধিক – তাঁর সৃষ্টির বিপুলতা সভ্যতার ইতিহাসেও বিস্ময়কর। তাঁর অন্যান্য কাজের কথা তুলছি না। শুধু কল্পনা থেকে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন – সেই কবিতা-গান-গল্প-উপন্যাস-ছবির বিপুলতার কোনো শরিক নেই – সভ্যতাতেই নেই। এই উল্লেখে আমি তাঁর প্রবন্ধ-জাতীয় লেখার কথা মনে রাখিনি। কারণ – প্রবন্ধ-নিবন্ধ জাতীয় রচনা মনন-অধ্যয়ন…

আহমদ রফিক ব্যক্তি রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর সাহিত্যসৃষ্টি নিয়ে এ-তাবৎ কম কাটাছেঁড়া হয়নি, যদি রবীন্দ্রবিদূষণের কথা বাদও দিই। বলা বাহুল্য, তা তার পক্ষে-বিপক্ষে, নানা প্রেক্ষাপটে। রবীন্দ্রনাথ এক নান্দনিক মহীরুহ বলেই বোধহয় তাতে এত ঝড়ঝাপটা; প্রবাদবাক্য ভুল নয়, অন্তত রবীন্দ্রনাথের ক্ষেত্রে। দেশবিভাগ-উত্তর পূর্ববঙ্গে তথা পূর্ব পাকিস্তানে এবং স্বাধীন বাংলাদেশেও সেই একই কথা। তাঁকে নিয়ে তর্কবিতর্ক, এদেশীয় সমাজে…

অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত তুলসীতলার আজলকাজল মায়ামদির নিরাপত্তা থেকে একবার বেরিয়ে পড়লে ইহমানুষের কপাল থেকে বাস্ত্তদেবতার আশীর্বাদ চিরতরে অবলুপ্ত হয়ে যায়, তার বরাতে তখন চলতে থাকার চালচিত্তির ছাড়া অন্যতর কোনো বিধিলিপি আর অবশিষ্ট থাকে না। তখন থেকেই সম্ভবত শুধুমাত্র ভাষাই হয়ে ওঠে মানুষের একমাত্র আবাসন। এই মানবদরদি বীজমন্ত্র, সংবেদী সুধীজন ভালো করেই জানেন, স্বয়ং দার্শনিক মার্টিন হাইডেগার…

আবুল মনসুর আমরা যাকে ভিজুয়াল আর্ট বা দৃশ্যকলা হিসেবে অভিহিত করে থাকি তার মধ্যে চিত্রকলা, ভাস্কর্য ও স্থাপত্যকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়ে থাকে। দৃশ্যকলার ইতিহাস অতিপ্রাচীন। বস্ত্ততপক্ষে মানবজাতির ইতিহাস ও দৃশ্যকলার ইতিহাস প্রায় সমবয়সী, চিত্র ও ভাস্কর্যের চর্চা শুরু হয়েছে বলতে গেলে পৃথিবীর বুকে মানুষের পদচারণার প্রায় সঙ্গে-সঙ্গেই। বড়-বড় সভ্যতার বিকাশের সঙ্গে শিল্পকলার বিকাশ বিশেষভাবে সম্পর্কিত।…

চৌধুরী শাহজাহান আখতারুজ্জামান ইলিয়াস (জন্ম ১২ ফেব্রম্নয়ারি ১৯৪৩, মৃত্যু ৪ জানুয়ারি ১৯৯৭) সমকালীন কথাসাহিত্যের  একজন ব্যতিক্রমধর্মী কথাকার। তিনি জীবনকালেই বাংলা সাহিত্যে একটি মর্যাদার আসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন। জীবনোপলব্ধির সততা, সমাজ বাস্তবতা ও মৃত্তিকালগ্ন জীবন-চেতনায় সমৃদ্ধ ঔপন্যাসিক ইলিয়াস কথাসাহিত্যেই বিচরণ করেছেন আমৃত্যু। তিনি লিখেছেন কম, কিন্তু ভেবেছেন বেশি। তাঁর কাছ থেকে আমরা পেয়েছি বিখ্যাত ত্রিশটি ছোটগল্প, দুটো…

আনিসুজ্জামান সৌভাগ্যবশত অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষদিক থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্য অনেক বিদেশি গুণীজনের সেবা লাভ করেছে। হ্যালহেডের কথা প্রথমেই মনে পড়ে, যিনি বাংলা ভাষায় প্রথম ব্যাকরণ লিখেছিলেন। ওই বই ছাপতেই চার্লস উইলকিন্সের তত্ত্বাবধানে পঞ্চানন কর্মকার তৈরি করেছিলেন চলমান বাংলা টাইপ। তারপর মনে পড়ে উইলিয়ম কেরীর কথা। বাংলা গদ্যগ্রন্থ প্রকাশে তিনি নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, ব্যাকরণ ও অভিধান…

দেবেশ রায়   তাঁর সৃষ্টিতে রবীন্দ্রনাথের বাঙালিত্ব সম্পূর্ণের চাইতে কিছু অধিক – তাঁর সৃষ্টির বিপুলতা সভ্যতার ইতিহাসেও বিস্ময়কর। তাঁর অন্যান্য কাজের কথা তুলছি না। শুধু কল্পনা থেকে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন – সেই কবিতা-গান-গল্প-উপন্যাস-ছবির বিপুলতার কোনো শরিক নেই – সভ্যতাতেই নেই। এই উল্লেখে আমি তাঁর প্রবন্ধ-জাতীয় লেখার কথা মনে রাখিনি। কারণ – প্রবন্ধ-নিবন্ধ জাতীয় রচনা…

আহমদ রফিক ব্যক্তি রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর সাহিত্যসৃষ্টি নিয়ে এ-তাবৎ কম কাটাছেঁড়া হয়নি, যদি রবীন্দ্রবিদূষণের কথা বাদও দিই। বলা বাহুল্য, তা তার পক্ষে-বিপক্ষে, নানা প্রেক্ষাপটে। রবীন্দ্রনাথ এক নান্দনিক মহীরুহ বলেই বোধহয় তাতে এত ঝড়ঝাপটা; প্রবাদবাক্য ভুল নয়, অন্তত রবীন্দ্রনাথের ক্ষেত্রে। দেশবিভাগ-উত্তর পূর্ববঙ্গে তথা পূর্ব পাকিস্তানে এবং স্বাধীন বাংলাদেশেও সেই একই কথা। তাঁকে নিয়ে তর্কবিতর্ক, এদেশীয় সমাজে…

অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত তুলসীতলার আজলকাজল মায়ামদির নিরাপত্তা থেকে একবার বেরিয়ে পড়লে ইহমানুষের কপাল থেকে বাস্ত্তদেবতার আশীর্বাদ চিরতরে অবলুপ্ত হয়ে যায়, তার বরাতে তখন চলতে থাকার চালচিত্তির ছাড়া অন্যতর কোনো বিধিলিপি আর অবশিষ্ট থাকে না। তখন থেকেই সম্ভবত শুধুমাত্র ভাষাই হয়ে ওঠে মানুষের একমাত্র আবাসন। এই মানবদরদি বীজমন্ত্র, সংবেদী সুধীজন ভালো করেই জানেন, স্বয়ং দার্শনিক মার্টিন হাইডেগার…

আনিসুজ্জামান সৌভাগ্যবশত অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষদিক থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্য অনেক বিদেশি গুণীজনের সেবা লাভ করেছে। হ্যালহেডের কথা প্রথমেই মনে পড়ে, যিনি বাংলা ভাষায় প্রথম ব্যাকরণ লিখেছিলেন। ওই বই ছাপতেই চার্লস উইলকিন্সের তত্ত্বাবধানে পঞ্চানন কর্মকার তৈরি করেছিলেন চলমান বাংলা টাইপ। তারপর মনে পড়ে উইলিয়ম কেরীর কথা। বাংলা গদ্যগ্রন্থ প্রকাশে তিনি নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, ব্যাকরণ ও অভিধান…

সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী মাইকেল মধুসূদন দত্তের মেঘনাদবধ কাব্যে একটি অত্যন্ত অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে। সেটি প্রমীলার সহমরণ। মেঘনাদের চিতাতে তার স্ত্রী প্রমীলার স্বেচ্ছায় এবং সানন্দে আত্মাহুতি দেওয়ার ঘটনার সমর্থন বাল্মীকির রামায়ণে নেই; রক্ষোকুলে অমন প্রথা চালু ছিল বলেও জানা যায় না। মধুসূদন তাঁর সময়ে বাংলায় প্রচলিত এই ভয়ংকর ও সম্পূর্ণ অমানবিক নারী-নির্যাতন প্রথাকে লঙ্কার স্বর্ণপুরীতে নিয়ে…