আবুল মনসুর

  • চারুকলায় প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার হীরকজয়ন্তী : আমার চারুকলা (১৯৬৬-৭২) 

    চারুকলায় প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার হীরকজয়ন্তী : আমার চারুকলা (১৯৬৬-৭২) 

    ভারতবর্ষের স্বাধীনতা অর্জিত হয় ১৯৪৭ সালে, তবে ধর্মীয় সংখ্যাধিক্যের ভিত্তিতে দেশটি বিভক্ত হয়ে দুটি রাষ্ট্রের উদ্ভব ঘটে – ভারত ও পাকিস্তান। এ বিভক্তির ফলে দেশ দুটির হিন্দু ও মুসলমান উভয় জনগোষ্ঠীর মধ্যে অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতার বোধ দেখা দেয়, বিশেষ করে বিভক্ত বঙ্গের দুই অংশেই সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের বিপুলসংখ্যক মানুষ দেশত্যাগ করে। জয়নুল আবেদিন জন্মসূত্রে পূর্ববঙ্গের মানুষ…

  • কামরুল হাসান : স্বপ্নের রংধনু থেকে দুঃস্বপ্নের রূপকার

    কামরুল হাসান : স্বপ্নের রংধনু থেকে দুঃস্বপ্নের রূপকার

    শিল্পী কামরুল হাসানের জন্মশতবর্ষ আমাদের জন্য এদেশের দৃশ্যকলা জগতের একটি গুরুত্বপূর্ণ কালপর্বের দিকে নতুন করে দৃষ্টিপাতের উপলক্ষ তৈরি করেছে। এ-কালপর্বের বিস্তার ১৯৪৭ থেকে সূচিত হয়ে ১৯৮৮ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ধরা যেতে পারে। মাত্র সাতষট্টি বছর বয়সে তাঁর প্রয়াণ আকস্মিক ও নিতান্ত অকালে হিসেবে বিবেচনা করাই যায়। সামাজিক বৈষম্য ও স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে এক অগ্রণী কণ্ঠের…

  • মুর্তজা বশীরের সঙ্গ

    মুর্তজা বশীরের সঙ্গ

    ১৯৭৪ সালের জুলাই মাসের এক বর্ষণমুখর দিন, আমি এসেছি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা বিভাগে কনিষ্ঠতম শিক্ষক হিসেবে যোগ দিতে। মুর্তজা বশীর তাঁর বর্ষাতিটা টাঙিয়ে রেখে ঘাড় বেঁকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন – হু ইজ দিস্? দেবুদা, ওরফে দেবদাস চক্রবর্তী, তাড়াতাড়ি পরিচয় করিয়ে দিলেন – ও অমুক, আজ থেকে আমাদের সঙ্গে বিভাগে শিক্ষক হিসেবে যোগ দিলো। মুর্তজা বশীর বিশেষ…

  • নীরব-সরব মানুষটি

    নীরব-সরব মানুষটি

    ঢাকার বাইরে থাকি। ঢাকায় এলেই সুবীরকে (বেঙ্গল শিল্পালয়ের প্রয়াত পরিচালক সুবীর চৌধুরী) ফোন দিই : সুবীর, ঢাকায় এসেছি, একদিন আড্ডার আয়োজন করো। সাধারণত সেদিনই আয়োজনটি হয়ে যেত, কারণ সুবীরের আগ্রহ আমার চেয়ে কম নয়। আড্ডায় সস্ত্রীক আমি ছাড়া অবশ্য-সদস্য কাইয়ুম স্যার (আমার শিক্ষক হলেও পরবর্তীকালে বন্ধুসম), তাহেরা ভাবি (কাইয়ুম চৌধুরীর স্ত্রী) আর হাসনাতভাই। অনিয়মিত হলেও…

  • কলাভবনের শতবর্ষ  রবীন্দ্রনাথ-দৃশ্যকলা সম্পর্কসূত্র

    কলাভবনের শতবর্ষ রবীন্দ্রনাথ-দৃশ্যকলা সম্পর্কসূত্র

    এ-বছর শামিত্মনিকেতনে রবীন্দ্রনাথ-প্রতিষ্ঠিত বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের অঙ্গ কলাভবন নামের শিল্পশিক্ষা বিদ্যালয়টির শতবর্ষ, এ-প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথের শিল্পভাবনা ও কলাভবনের স্বাতন্ত্র্য বিষয়ে কিছু আলোকপাতের প্রয়াস প্রাসঙ্গিক হতে পারে। পাঠকক্ষের বাঁধাধরা গ– আর পাশ-ফেলের নিগড়ে বাঁধা শিক্ষাব্যবস্থার প্রতি রবীন্দ্রনাথের অনাস্থা তাঁর শিক্ষাভাবনার একেবারে সূচনা থেকেই দেখতে পাই। তাঁর ভাবনাকে বাস্তব চেহারাদানের প্রয়াস ধরা আছে শামিত্মনিকেতনে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠচিমত্মায়। শিক্ষাকে আনন্দদায়ক…

  • বিশ্বায়নের কালপরিধিতে  দৃশ্যকলার রূপভাবনা

    বিশ্বায়নের কালপরিধিতে দৃশ্যকলার রূপভাবনা

    আবুল মনসুর প্রযুক্তির অবিশ্বাস্য উলস্নম্ফন আজকে আমাদের জীবনের সকল পরিপ্রেক্ষিতকে পালটে দিয়েছে। এর যত নেতিবাচক পরিণতির কথাই বলি না কেন, এটি স্বীকার করতে হবে, প্রযুক্তির কল্যাণেই গোটা পৃথিবীটা আজ চলে এসেছে আমাদের হাতের মুঠোয়। বিশেষ করে সময়ের বিবেচনায় এ-প্রবণতা বিগত একশ বছরে অভূতপূর্ব – সেটি তথ্যের আদান-প্রদান, যাতায়াত থেকে শুরু করে পণ্য, পেশা, ব্যবসা, পর্যটন,…

  • ঢালী আল মামুনের সাম্প্রতিক উপস্থাপন : প্রাচীন মনোবেদনার নবীন ভাষ্য

    ঢালী আল মামুনের সাম্প্রতিক উপস্থাপন : প্রাচীন মনোবেদনার নবীন ভাষ্য

    স্বতন্ত্র নৃ-জাতীয়তা ও সংস্কৃতির একটি জনগোষ্ঠীর নিজের ভেতরে সঙ্গোপনে প্রবহমান একটি প্রাচীন মনোবেদনার স্বরূপকে কি ভিন্ন সংস্কৃতির কারো পক্ষে সম্পূর্ণভাবে হৃদয়ঙ্গম করা সম্ভব? এটি কি সংখ্যাগুরু ও উচ্চতর সংস্কৃতি এবং সামাজিক অবস্থানের সুবিধা থেকে সংখ্যালঘু ও নিুতর অবস্থানের জনগোষ্ঠীর মর্মপীড়ার প্রতি এক ধরনের নিছক রোম্যান্টিক সহমর্মিতা? পীড়িতের অন্তর্দাহ কি অসম অবস্থানের কারও মধ্যে সত্যিই প্রতিস্থাপিত…

  • মনসুর উল করিমের সাম্প্রতিক প্রদর্শনী : সীমা-অতিক্রম ও সীমাবদ্ধতার দ্বৈরথ

    মনসুর উল করিমের সাম্প্রতিক প্রদর্শনী : সীমা-অতিক্রম ও সীমাবদ্ধতার দ্বৈরথ

    আমাদের চিত্রকলা জগতে বেশ কিছুদিন ধরেই মনসুর উল করিমের সৃষ্টিকর্ম একটি বিশেষ ঘরানা ও রুচির মানসম্পন্ন উদাহরণ হিসেবে একটি পাকাপোক্ত অবস্থান করে নিয়েছে। তাঁর একক প্রদর্শনী আগ্রহী দর্শক ও রসজ্ঞমহলে বিশেষ ঔৎসুক্য ও কৌতূহল জাগিয়ে থাকে, নবীন শিল্পপ্রয়াসীদের অনেকের কাজেই তাঁর শিল্পধারার নানান টুকরো-টাকরা প্রভাব সহজেই দেখা যেতে পারে। তবে রাজধানীর বাইরে অবস্থান এবং স্বভাবে…