নাটক

সাঈদ আহমদ (১৯৩১-২০১০) বাংলাদেশের নাট্যজগতের এক উজ্জ্বল নক্ষত্র। তিনি এদেশীয় নাট্যধারায় অভিনব আঙ্গিক সংযোজন করে স্বীয় স্বাতন্ত্র্যের পরিচয় দিয়েছেন। সাঈদ আহমদের নাট্যরচনার কৌশল সামুদ্রিক। আর তাঁর নাটকগুলোকে ঘিরে বর্তমান প্রবন্ধের বিচরণ প্রকৃতপক্ষে অপরিপক্বতায় আক্রান্ত হবার শামিল। তাঁর সাতরঙা জীবনের মহিমাকীর্তন নয়, বরং তাঁর তৃষ্ণায় নাটকটির বিশ্লেষণ এবং এই নাটকের রূপসজ্জা ও পোশাক-পরিকল্পনার মূল্য নিরূপণের উদ্দেশ্যে…

অ্যাকাডেমি অফ ফাইন আর্টস প্রেক্ষাগৃহের পরদা খুলতেই দেখা যায় মঞ্চের মাঝে বসে আছেন শাঁওলী মিত্র। পেছনে দোহারের দল। শুরুর আগেও শুরু থাকে। সেটা ছিল কথকের প্রাক্কথন। তিনি বলেন, পাঠের আগে আমি কয়েকটি কথা বলে নিতে চাই। এটা আশির দশকের কথা। আজকে আমার দুজনের কথা খুব মনে পড়ছে। একজন হলেন সুকুমারী ভট্টাচার্য। যিনি বলেছিলেন, ‘সীতা’কে নিয়ে…

অংশুমান ভৌমিক ‘দেহপট সনে নট সকলি হারায়’ – আমাদের রংমহলে চালু থাকা এই প্রবচনটি সরযূবালা দেবীর বড় প্রিয় ছিল। তাঁর বেলায় যে সেটি সত্য হয়নি। তবু সত্যি বলতে কী সরযূবালাকে আজকের বাঙালি তেমন চেনে না। বাংলা মহল্লার বাইরে আরো কম। যদিও ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে দিলিস্ন দরবারে গিয়ে ভারতের রাষ্ট্রপতির হাত থেকে সংগীত নাটক আকাদেমির দেওয়া সম্মান…

শেক্সপিয়রের করিওলেনাস আমি কখনো পড়িনি, পড়ার আগ্রহও জাগেনি। এটি তাঁর শেষ রচনা, প্রবল রকম রাজনৈতিক, প্রবল রকম অগণতান্ত্রিক। পড়া বা সে-নাটক দেখার কোনো সুযোগ সৃষ্টি হওয়ার আগেই মনে মনে তা বাতিল করেছিলাম। নিউইয়র্কের সেন্ট্রাল পার্কের উন্মুক্ত মঞ্চ, ডেলাকোর্ট থিয়েটারে জুলাইয়ের মাঝামাঝি সে-নাটক দেখার পর এ-ব্যাপারে মতামত যে বদলাল তা নয়, তবে নাটকটির অসাধারণ মঞ্চায়ন দেখে…

অভিমুখ বিষয় ও আঙ্গিক – সব শিল্পকর্মের প্রধান দুটি দিক। কাব্যনাটকে বিষয়ের ক্ষেত্রে কোনো নির্দিষ্টতা নেই, যে-কোনো বিষয় নিয়েই কাব্যনাটক রচিত হতে পারে। এর উদাহরণ সব যুগের কাব্যনাটকেই বিদ্যমান। গ্রিসীয়-ফরাসি-এলিজাবেথীয়-সংস্কৃত-মৈমনসিং গীতিকা বা পরবর্তীকালের এশিয়া-আফ্রিকা-ইউরোপের কাব্যনাটকে নানা বিষয়ই স্থান পেয়েছে – মিথকথা-রূপকথা-উপাখ্যান-পৌরাণিক কাহিনি-উপকথা-ধর্মকথা-লোকগাথা-সমাজপ্রসঙ্গ প্রভৃতি অগ্রাধিকার পেয়েছে বিষয় হিসেবে। তবে কাব্যনাটকের আঙ্গিকের ক্ষেত্রে কিছুটা নির্দিষ্টতা দেখা যায়।…

শকুন্তলা অর্দ্ধেক মিরন্দা, অর্দ্ধেক দেস্‌দিমোনা। পরিণীতা শকুন্তলা দেস্‌দিমোনার অনুরূপিণী, অপরিণীতা শকুন্তলা মিরন্দার অনুরূপিণী। – বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, ‘শকুন্তলা, মিরন্দা এবং দেস্‌দিমোনা’, বিবিধ প্রবন্ধ শকুন্তলা। নামটি শুনলেই আমাদের অনেকের মনে অচিনকালের এক অরণ্যবালার ছবি ভেসে ওঠে। কত বাঙালি বাপ-মা যে সাধ করে মেয়ের নাম শকুন্তলা রেখেছেন তার ইয়ত্তা নেই। অথচ শকুন্তলার সঙ্গে বাঙালির আলাপ অনেক দিনের নয়।…

প্রতি জাতিগোষ্ঠীরই থাকে কি অন্তস্থ, আত্মস্থ, নিহিত এক স্বভাব – যা তার মৌল সত্তাস্বরূপ, প্রবণতা-গড়ন? যার আদলে গঠিত হয় তার তাবৎ সংস্কৃতি-বিশ্ব, শিল্পপ্রকরণ, রীতিনীতি? যাকে বলে তার মানসের সমগ্র এক তত্ত্ববিশ্ব। এমন বুঝি মনে করা যেতেই পারে – যেমন ব্যক্তিরও থাকে বৈশিষ্ট্যের আদি কোনো কাঠামো-বিন্যাস। ভারত-উপমহাদেশের আদি নাট্যতত্ত্ব মীমাংসাগ্রন্থ ভরতের নাট্যশাস্ত্রে, নানা অঞ্চলের নাট্যরীতির এক…

প্রবল বৃষ্টির তোড়ে গাড়ির কাচ ঝাপসা হয়ে আসছিল। ভেতর থেকে রাস্তাঘাট ঠিক ঠাহর করা সম্ভব হচ্ছিল না। কেবল চোখে আবছা-আবছা ধরা পড়ছিল জনবসতি-বিপণিবিতান-যাত্রীবাহী বাস। [….]