প্রবন্ধ

  • কথাসাহিত্যের জল-হাওয়া

    কামরুজ্জামান জাহাঙ্গীর কথার সাহিত্য হয়, সাহিত্যেরও কথা হয়; এর আবার জল-হাওয়াও থাকে। কথা সে তো ভাবের মাধ্যম; এমনকি আনন্দ-ক্রোধ-লজ্জা-ঘৃণা, জীবন আদান-প্রদানেরও মাধ্যম। কথা যখন থাকে তখনো মানবজীবনের বিকাশ বা ক্ষয় থাকে, যখন কথা ছিল না বা থাকে না, নির্জনতা দিয়েই অনেককিছু মাপা যেত, তখনো তাতে জীবন ছিল। কথার জীবন থাকে, কথ্যগল্প হয়। মুদ্রিত কথায় তো…

  • কলকাতা এক ঝলক

    অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত  খেলাচ্ছলেঁ হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে সত্তর দশকের শুরুর দিকেও প্রত্ন ভারততত্ত্বের দাপট ছিল অব্যাহত। কে না জানে নাৎসি ফুরারের ব্যক্তিগত অভীপ্সায় গোটা জার্মানিজুড়ে তেরোটি – বলা বাহুল্য একটি অমাঙ্গলিক সংখ্যা – চেয়ারে অধিষ্ঠিত ছিলেন ইন্ডোলজির বাঘা-বাঘা দিগ্গজ পন্ডিত যাঁরা পরস্পরের সঙ্গে সংস্কৃতেই সংলাপ চালাতেন। এই ভয়াবহ আবহ এক ঝটকায় সরিয়ে দেওয়ার মন্দ্রণায় যখন আমরা দুই…

  • নতুন অনুবাদে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

    মোহীত উল আলম  ফকরুল আলম এবং রাধা চক্রবর্তী রবীন্দ্র-সাহিত্য নতুনভাবে বিশ্বব্যাপী পরিচিত করার জন্য একটি অত্যন্ত প্রশংসনীয় কাজ করেছেন। তাঁরা দ্য এসেনশিয়াল টেগোর শিরোনামে আটশো উনিশ পৃষ্ঠার কলেবরে এক খন্ডে সমাপ্ত রবীন্দ্রনাথের বিভিন্নধর্মী রচনার ইংরেজি অনুবাদ সম্পাদনা করেছেন। শক্ত মলাটে বাঁধাই এ অমনিবাস খন্ডটি প্রকাশ করেছে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেসের পক্ষে বেলন্যাপ প্রেস। প্রকাশকাল ২০১১। গ্রন্থটির…

  • বাংলাদেশের উপন্যাস : একটি সরল পাঠ

    মোস্তফা তারিকুল আহসান উপন্যাস প্রত্যয়টির সঙ্গে পরিচিত সবাই জানেন, ইউরোপে শিল্প-বিপ্লবের পর, ব্যক্তি মানুষ যখন জেগে ওঠে অর্থাৎ ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদের জন্মের পর উপন্যাসের আবির্ভাব হয়।  সময়টা অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি। মহাকাব্যের বিশাল পটভূমিতে ব্যক্তিজীবনের অনুভূতি-ক্লেদ পাঠক ঠিকমতো খুঁজে পেত না। মহাকাব্যের যুগ শেষ হওয়ার পরই সে-কারণে উপন্যাসের যুগ বোধহয় শুরু হয়। অসম্ভব এক সম্ভাবনাকে মানুষের সামনে প্রতিভাত…

  • মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ও আমাদের সাহিত্য

    রফিকউল্লাহ খান বাঙালি জীবনের সামগ্রিক প্রেক্ষাপটে ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধের ভূমিকা বৈপ্লবিক যুগান্তরের সম্ভাবনায় তাৎপর্যবহ ও সুদূরপ্রসারী। ভাষা-আন্দোলন থেকে শুরু করে পাকিস্তানি স্বৈরশাসন-বিরোধী প্রতিটি আন্দোলনের অনিঃশেষ চেতনা আমাদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক জীবনের মতো শিল্প-সাহিত্যের ক্ষেত্রেও যুগান্তকারী পরিবর্তন সাধন করেছে। স্বাধীনতাযুদ্ধের গণজাগরণ ও বৈপ্লবিক চেতনার স্পর্শে এক অপরিমেয় সম্ভাবনায় উজ্জীবিত হয়ে ওঠে আমাদের সাহিত্যলোক। সেই উজ্জীবনী…

  • দেরিদার দার্শনিক বিতর্কের জগৎ

    বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের প্রবল প্রভাবশালী দার্শনিক, সমালোচক ও তাত্ত্বিক জাক দেরিদার খ্যাতি মূলত তাঁর বিনির্মাণবাদ তত্ত্বের জন্য। গত কয়েক দশক ধরে বিনির্মাণবাদ ও দেরিদা শব্দদুটো সমার্থক হয়ে উঠেছিল। কিন্তু মিশেল ফুকোর মতো তাঁর কপালেও প্রশংসার পাশাপাশি জুটেছিল ব্যাপক নিন্দা। বলা হয়ে থাকে, তাঁর প্রবন্ধে বাগ্বাহুল্য ও দ্ব্যর্থকতা প্রবল। তিনি প্রশ্নজিজ্ঞাসায় যতটা আগ্রহী উত্তরপ্রদানে  ততটাই নিস্পৃহ।…

  • বাংলার নবজাগরণ ও রোকেয়া

    মোটামুটিভাবে সবাই একমত যে, উনবিংশ শতাব্দী বাংলার ইতিহাসে এক ব্যতিক্রমী শতক। ওই শতক সামন্তবাদী অর্থনীতি, সমাজ ও সংস্কৃতির পশ্চাদপসরণের শতক – ওই শতক পুঁজিবাদ ও বুর্জোয়া সভ্যতার অগ্রযাত্রার শতক। উনিশ শতকের প্রথম থেকেই সেই নবজাগরণের লক্ষণগুলো স্পষ্ট হতে থাকে। ইউরোপের রেনেসাঁসের কেন্দ্র যেমন ইতালি, বাংলার নবজাগরণের কেন্দ্র ব্রিটিশ ভারতীয় সাম্রাজ্যের রাজধানী কলকাতা। তাই বাংলার তথা…

  • আবুল ফজলের সাহিত্যচিন্তা

    বিশ শতকের বাঙালি বুদ্ধিবৃত্তিকচর্চা, জ্ঞান-অন্বেষা ও ভাবুকতার সঙ্গে যেসব বাঙালি মনস্বী পুরুষের সমবায়ী উদ্যমের কথা স্মরণ করা যায়, আবুল ফজল (১৯০৩-১৯৮৩) তাঁদের অন্যতম। শিক্ষা, সাহিত্যসাধনার পাশাপাশি আবুল ফজল সমাজবিকাশের ক্ষেত্রে পালন করেছেন বলিষ্ঠ ভূমিকা। আপন পশ্চাদ্পদ সমাজের প্রতি দায়বদ্ধতা থেকে তিনি যুক্ত হয়েছিলেন ‘মুসলিম সাহিত্য সমাজ’ (১৯২৬) এবং তাদের মুখপত্র শিখাগোষ্ঠীর (১৯২৭) সঙ্গে। ‘মুসলিম সাহিত্য…

  • সাহিত্যে নোবেল বিজয়ী : ২০০৪ এলফ্রিয়েদা ইয়েলিনেক

    এর আগেও বিতর্কের ঝড় উঠেছে, এবারও তা ক্ষান্ত হয়নি, ভবিষ্যতেও এ-রকম বাকবিতণ্ডা নোবেল পুরস্কারকে ঘিরে চলতে থাকবে কিনা কে জানে! গত বছর দক্ষিণ আফ্রিকার অত্যন্ত ক্ষমতাশালী ঔপন্যাসিক আচিবিকে নোবেল পুরস্কারটি না দিয়ে আফ্রিকারই অন্য এক শ্বেতকায় ঔপন্যাসিক কোয়েৎজিকে যখন পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম সাহিত্যপুরস্কারে ভূষিত করা হলো, তখনো কথা উঠেছিল। বেশ কবছর ধরেই এ-রকমটি হয়ে আসছে। নোবেল…

  • প্রতিকারহীন একাকিত্বের অবভাস

    গল্পগুচ্ছে নারীরই প্রাধান্য, নারীরই কেন্দ্রীয় অধিষ্ঠান। ‘ভিখারিণী’র কমল থেকে ‘মুসলমানীর গল্পে’র কমলা পর্যন্ত অখণ্ড গল্পগুচ্ছের চুরানব্বইটি গল্পে বিষাদে-বেদনায়, আঘাতে-অপঘাতে, বিদ্রোহে-ব্যক্তিত্বে, প্রেমে-অপ্রেমে বিচিত্রধর্র্মী নারীমণ্ডলীর অবয়ব অঙ্কিত। নারী-প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথের সনাতনী ধারণা ক্রমে ক্রমে পরিবর্তিত হয়েছে এবং বিশ শতকের প্রারম্ভকাল থেকেই সম্ভবত তাঁর নারীভাবনা আধুনিক ইতিবাচক পথ খুঁজে নিয়েছে। সবুজপত্র-যুগের এবং অন্তঃপর্বের গল্পে মহিমময়ী নারীপ্রতিমা-সৃজনে স্বকালনিষ্ঠ রবীন্দ্রপ্রতিভা ভবিষ্যৎ-প্রসারী।…

  • অপ্রকাশিত ডাইরি কাজী আবদুল ওদুদের ভাবুকতার দলিল

    মনস্বী লেখক কাজী আবদুল ওদুদের প্রথম জীবনের চার বছরের ডাইরি আজ থেকে প্রায় সিকি শতাব্দী আগে আমাদের হাতে আসে। এই ডাইরি কবি আবদুল কাদিরকে দিয়েছিলেন ওদুদ সাহেবের কোনো স্বজন। কথা ছিল, কবি-সমালোচক-গবেষক-সম্পাদক আবদুল কাদির ওই ডাইরি উপযুক্তভাবে ব্যবহার বা প্রকাশ করবেন। তখন কাদির সাহেবের কাজী আবদুল ওদুদ (১৯৭৬) শীর্ষক গ্রন্থটি বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়ে…

  • গড়শ্রীখণ্ড ও অমিয়ভূষণ

    ক. প্রাক-প্রসঙ্গমহামানবদের কিছু কিছু উক্তি কখনো কখনো ভুলে যাওয়াই ভালো। যেমন বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের দুজন মহামানব গড় শ্রীখণ্ড সম্পর্কে যে-দুটি মন্তব্য করেছিলেন, সে-দুটি পাশাপাশি রাখলে গড় শ্রীখণ্ড না-পড়া পাঠক হকচকিয়ে যাবেন। উক্তিদুটি তুলে ধরা যাক। প্রথম উক্তি রাজশেখর বসুর। তিনি গড় শ্রীখণ্ড-প্রসঙ্গে বলেছিলেন, ‘কি ভাষা! পড়া যায় না।’ অন্যদিকে পূর্বাশা-সম্পাদক সঞ্জয় ভট্টাচার্য ১৩৬০ বঙ্গাব্দের…