মঞ্চনাটক

  • করোনাকালের মঞ্চকথা : অনুস্বর প্রযোজনায় ঢাকায় পুনশ্চ মিলার

    করোনাকালের মঞ্চকথা : অনুস্বর প্রযোজনায় ঢাকায় পুনশ্চ মিলার

    করোনাকাল আমাদের জন্য ছিল (বা এখনো তেমনই আছে) কঠিন বাস্তবতার সঙ্গে পুরোপুরি অনিচ্ছুক অপিচ বাধ্যতামূলক এক লড়াই-পর্ব। ইতোমধ্যে সাতান্ন লাখেরও অধিক মানুষ মরণশীলতাকে অনিবার্য সত্য কবুল করে দুনিয়া ছেড়ে চলে গেছেন, অস্ফুট স্বরে এই উচ্চারণে, ‘মরিতে চাহি না আমি সুন্দর ভুবনে।’ বাধানিষেধ বা নিষেধাজ্ঞার মতো ভারি শব্দ থাকলেও আ-মরি বাংলা ভাষায় লকডাউন বলে একটা শব্দ…

  • সাম্প্রতিক নাট্যচর্চায় বঙ্গবন্ধুর জীবনচরিত

    সাম্প্রতিক নাট্যচর্চায় বঙ্গবন্ধুর জীবনচরিত

    বাংলাদেশের সাম্প্রতিক নাট্যচর্চায় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে নিয়ে নাট্য-প্রযোজনার প্রবণতা অত্যন্ত আনন্দদায়ক। শেখ মুজিবুর রহমান বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামের অবিসংবাদিত নেতা। তাঁর  বলিষ্ঠ  রাজনৈতিক  নেতৃত্ব  পশ্চিম পাকিস্তানের শোষণ-বঞ্চনা ও নিপীড়ন থেকে বাঙালিকে স্বাধিকার অর্জনের পথ দেখিয়েছে। তিনি ছিলেন বাঙালি জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষতায় বিশ্বাসী। ১৯৬৯ খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে এই বাংলার জনগণ ‘বঙ্গবন্ধু’ এবং স্বাধীনতা-উত্তরকালে ‘জাতির পিতা’ উপাধিতে…

  • কামনার বিপরীতে জীবনমুক্তির পথ

    কামনার বিপরীতে জীবনমুক্তির পথ

    ‘কামনাকে জয় করতে হবে – এটাও কি মনের এক কামনা নয়? এমন কামনা কেন জাগে একজনের মনে?’ নন্দের স্ত্রী সুন্দরীর আকুতিভরা এমন কটাক্ষ যেন জৈব-বিবেককে প্রশ্নবিদ্ধ না করে পারে না। কামনা-বাসনা, ভোগ-বিলাসে মগ্ন সুন্দরীর জীবনকে কীভাবে বুদ্ধের বৈরাগ্যের নির্বাণ-বাণী আতঙ্কিত করে তুলছিল তা ফুটে উঠেছে কোথায় জলে মরাল চলে নাটকে। গত ১৯ নভেম্বর, ২০২১ ঢাকার…

  • মিলিত হই প্রাণের শাশ্বত আনন্দের পথে

    মিলিত হই প্রাণের শাশ্বত আনন্দের পথে

    ‘বারো মাসে তেরো পার্বণ’ – বাঙালির এমন উৎসবপ্রিয়তার কথা শোনেননি এমন লোকের সংখ্যা নেহায়েতই কম। বাঙালি জাতি সংস্কৃতিপ্রিয়। আনন্দ-বেদনা, হাসি-ঠাট্টা যেন অবচেতনভাবেই এদেশের মানুষের জীবনের প্রতিটি ক্ষণের সঙ্গে জড়িয়ে আছে। হাজার বছরের পুরনো বাঙালি সংস্কৃতি এতোটাই সমৃদ্ধ ও বলশালী যে, প্রাচীনকালের বৈদিক-আর্য প্রভৃতি বহিঃসংস্কৃতি যেমন এতে প্রভাব বিস্তার করতে পারেনি, তেমনি ব্রিটিশ এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তানের…

  • বারবার ফিরে আসে মুক্তিযুদ্ধ

    বারবার ফিরে আসে মুক্তিযুদ্ধ

    মুক্তিযোদ্ধাদের চোখে ঘুম নেই ঘুম নেই ষোল কোটি মানুষের চোখে। ঘুম নেই স্বামীহারা স্ত্রীর চোখে, ঘুম নেই সন্তানহারা জনকের চোখে ঘুম নেই আমাদেরও চোখে। যে-রক্তের বিনিময়ে জন্মভিটা আজ স্বাধীন হলো; সে-ভিটায় যখন মুক্তিযোদ্ধাদেরই নিষ্পেষণের শিকার হতে হয়, তখন ঘুম না থাকাই স্বাভাবিক। অস্তিত্বহীনতার এ-যন্ত্রণা তাঁরা প্রকাশ করবেন কীভাবে! এমনই আকুতিভরা নাটক ঘুম নেই। এ যেন…

  • উজানে মৃত্যু : অ্যাবসার্ডের আড়ালে গভীরতর জীবনবাস্তবতা

    উজানে মৃত্যু : অ্যাবসার্ডের আড়ালে গভীরতর জীবনবাস্তবতা

    আবু সাঈদ তুলু অ্যাবসার্ড ধাঁচের নাটকে ঘটনার উদ্ভটতা, স্থানকালের অযৌক্তিকতা ও সংলাপের অর্থহীনতাসহ নানা অসংগতি- শৃঙ্খলাহীনতায় ক্লান্তিকর দর্শনের অভিজ্ঞতাই সাধারণত বেশি হয়। অ্যাবসার্ডও যে গল্পগাঁথার মতো বিনোদনমুখী গল্পনির্ভর হয়ে উঠতে পারে তা পালাকার নাট্যদলের নতুন প্রযোজনা উজানে মৃত্যু নতুন করে প্রমাণ করে দিলো। পালাকার-প্রযোজিত এ-নাটক অরূপজাত জীবনদর্শনকে যেন রূপের কল্পনায় দৃশ্যরূপে ধরেছে। তিনটি প্রতীকী চরিত্রের…

  • বিধ্বস্ত জনপদের অশনি বার্তা

    বিধ্বস্ত জনপদের অশনি বার্তা

    সময়ই জানে না সময়ের অভিঘাত। জীবন বলতে পারে না জীবনের সংঘাত। আমাদের চেনাজানা পরিবেশের মধ্যে কখন কী দুর্ঘটনা ঘটতে পারে তার অনুমান কল্পনাসাপেক্ষ। প্রায় এক বছর ধরে বিশ্বব্যাপী যে করোনা মহামারি তা কি কেউ কখনো কল্পনা করতে পেরেছিল। প্রকৃতির এমন অনাকাক্সিক্ষত সংঘাত-সংক্ষুব্ধতা সাজানো জীবনকে করে তুলেছে এলোমেলো। যখন বিশ্ব করোনা-আতঙ্কে ঘরে আবদ্ধ, তখনো থিয়েটারে এসেছে…

  • ঘুণপোকা ও তিন নরনারী : আপস্টেজের রাত ভ’রে বৃষ্টি

    ঘুণপোকা ও তিন নরনারী : আপস্টেজের রাত ভ’রে বৃষ্টি

    অংশুমান ভৌমিক বুদ্ধদেব বসুর উপন্যাস রাত ভ’রে বৃষ্টি নিয়ে ঢাকায় নাটক হচ্ছে জেনে যারপরনাই উত্তেজিত হয়েছিলাম। শিক্ষিত বাঙালির মনে, বিশেষ করে নাগরিকদের একাংশের মধ্যে এ-উপন্যাসকে ঘিরে নানাবিধ উত্তেজনার খোরাক জমা আছে। এর নামকরণের মধ্যেই এক কুহক টান বিদ্যমান। একদা তাতে ইন্ধন দিয়েছে খোদ বিচারালয়ের দেগে দেওয়া অশ্লীলতার সিলমোহর। বিচারালয় আর ভজনালয় নিয়ে যে জাতির আতিশয্যের…

  • রহু চণ্ডালের হাড় : বহুস্থানিক বর্ণমালায় সমান্তরাল সংস্কৃতি

    রহু চণ্ডালের হাড় : বহুস্থানিক বর্ণমালায় সমান্তরাল সংস্কৃতি

    আরশিনগর নামে ঢাকার এক নয়া নাটুয়ার দল এক উৎকৃষ্ট নাট্যনির্মাণ করেছেন। রহু চণ্ডালের হাড়। ইদানীং কলকাতা বা ঢাকার প্রসেনিয়াম থিয়েটারের আঙিনায় ও তাদের অনুসারী নগরনাট্যের নানান ঘাঁটিতে হরেক রকমের ভাঙাগড়ার পালা চলেছে। কোথাও বিষয়, কোথাও আঙ্গিকের দিকে নজর ঘোরানো আছে। কোথাও স্পষ্টই ভাটার টান, কোথাও জোয়ারের ইশারা। এই বিধ্বস্ত পরিমণ্ডলের কথা মাথায় রেখেও আমাদের বলতে…

  • আকাসে ফুইটেছে ফুল

    আকাসে ফুইটেছে ফুল

    ‘আমি শুধু হিন্দু মুসলিমকে এক জায়গায় ধরে নিয়ে হ্যান্ডশেক করানোর চেষ্টা করেছি, গালাগালিকে গলাগলিতে পরিণত করার চেষ্টা করেছি।’ নজরুলের এমন অসাম্প্রদায়িক চেতনা যেন নতুন করে সঞ্চারিত করল আকাসে ফুইটেছে ফুল নাটক। লেটোর দলকে কেন্দ্র করে আবর্তমান নাটকটি। ভারতের বর্ধমান অঞ্চলের অত্যন্ত জনপ্রিয় নাট্যদল লেটো। বাংলাদেশে লেটোগানের দল নেই। আমাদের জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর…

  • কঞ্জ ‍ুস ও কলালক্ষ্মী :  মালাবদলের আন কথা

    কঞ্জ ‍ুস ও কলালক্ষ্মী : মালাবদলের আন কথা

    অংশুমান ভৌমিকহাওয়া মে উড়তা যায়ে মোরা লাল দুপাট্টা মলমল কা মোরা লাল দুপাট্টা মলমল কা হো জি হো জি ইধার উধার লহরায়ে মোরা লাল দুপাট্টা মলমল কা মোরা লাল দুপাট্টা মলমল কা হা জি হো জি … কথা : রমেশ শাস্ত্রী, সুর : শঙ্কর জয়কিষান, শিল্পী : লতা মঙ্গেশকর স্থান : এক্সপেরিমেন্টাল থিয়েটার হল, বাংলাদেশ…

  • ব্রাত্য আমি মন্ত্রহীন  রোমান্টিকতা, আধুনিকতা ও উত্তরাধুনিকতা

    ব্রাত্য আমি মন্ত্রহীন রোমান্টিকতা, আধুনিকতা ও উত্তরাধুনিকতা

    সাধনা আহমেদ-রচিত ব্রাত্য আমি মন্ত্রহীন নাটকের মূল প্রতিপাদ্য প্রেম, তবে এর পলস্নবিত রূপ মানবপ্রেমে অভিষিক্ত হয়েছে। এটা নিশ্চিত যে, মানবপ্রেমই নাটকটির অভিপ্রায় ও গন্তব্য। একটা দ্বান্দ্বিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে এর মূল চরিত্র বোষ্টমি এগিয়েছে, বিন্যসত্ম হয়েছে নাটকটির ঘটনা-পরম্পরা। এতে এই বাসত্মবতা ফের হাজির হলো – মানুষের কালপরিক্রমা দ্বান্দ্বিকতার মধ্য দিয়েই ঘটে; এমনকি তার চেতনা, বিশ্বাস,…