2022
-

শব্দের ডানা ও আসমা সুলতানার উপস্থাপনা
আসমা সুলতানা বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত একজন ব্রিটিশ শিল্পী, এখন কানাডায় বাস করছেন। শিল্পীর জীবনবৃত্তান্তসূত্রে জানা হলো, তিনি ঢাকা, লন্ডন ও টরন্টো থেকে চারুকলা এবং শিল্পকলার ইতিহাস বিষয়ে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন। এরই ধারাবাহিকতায় উদ্বুদ্ধ হয়েছেন ছবি আঁকায় এবং তাঁর সৃজন নিয়ে সম্প্রতি প্রদর্শনীর আয়োজন করছেন নানা দেশে। ‘শব্দের ডানা আছে’ শিরোনামে তাঁর একটি একক চিত্রপ্রদর্শনী হয়েছে ঢাকায় ইএমকে…
-

জলের অক্ষরে লেখা
পর্ব : ৫ ডিনারের পর অবন্তি যখন গভীর মনোযোগ দিয়ে ঋভুর সংগ্রহ করা ছবিগুলো দেখছিল আর ঋভু গিয়ে ওর পাশে দাঁড়িয়েছিল, অংশু দূরে দাঁড়িয়ে সেই দৃশ্যটির দিকে কতক্ষণ মুগ্ধ চোখে তাকিয়ে ছিল। ঋভু ফিসফিস করে কথা বলছিল আর অবন্তি কান নামিয়ে এনেছিল ওর কাছে। কী সুন্দর একটা দৃশ্য, কী দারুণ মানানসই একটা জুটি! কেন যে…
-

অণুজীবের অদৃশ্য জগৎ এবং জৈবসন্ত্রাসের হুমকি
আমরা এমন এক দৃশ্যমান বস্তুজগতের বাসিন্দা, যার পাশাপাশি রয়েছে অদৃশ্য অণুজীবের এক সমান্তরাল জগৎ (চধৎধষষবষ ড়িৎষফ)। জীবজগতের মোট ২৩টি বিভাগের ভেতর মাত্র তিনটিকে আমরা খালি চোখে দেখতে পাই – প্রাণী, বৃক্ষ ও ছত্রাক। বাকি সবাই আমাদের চোখের অন্তরালে, যা মোট জীবজগতের প্রায় ৮০ শতাংশ। এই অণুজগৎ আমাদের এমনভাবে বেষ্টন করে আছে যে তা আমাদের দেহের…
-

রায়পুরা থেকে ময়মনসিংহ
ঊনত্রিশ ১৯৭৫ সালের ১৫ই আগস্ট বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে সপরিবারে হত্যার মধ্য দিয়ে দেশের রাজনীতি প্রকৃতপক্ষে মুক্তিযুদ্ধের চেতনার ধারা থেকে সরে যায়। রাষ্ট্রীয় মূলনীতি হিসেবে যে-চারটি লক্ষ্য নির্ধারিত হয়েছিল তা থেকে বিচ্যুতির লক্ষণ স্পষ্ট হতে থাকে। বিশেষ করে ধর্মনিরপেক্ষতার পথ পরিহারের চেষ্টা রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা পেতে থাকে। জিয়াউর রহমান ক্ষমতা দখলের পর সংবিধানে ‘বিসমিল্লাহ’ সংযোজন করে…
-

করোনাকালের মঞ্চকথা : অনুস্বর প্রযোজনায় ঢাকায় পুনশ্চ মিলার
করোনাকাল আমাদের জন্য ছিল (বা এখনো তেমনই আছে) কঠিন বাস্তবতার সঙ্গে পুরোপুরি অনিচ্ছুক অপিচ বাধ্যতামূলক এক লড়াই-পর্ব। ইতোমধ্যে সাতান্ন লাখেরও অধিক মানুষ মরণশীলতাকে অনিবার্য সত্য কবুল করে দুনিয়া ছেড়ে চলে গেছেন, অস্ফুট স্বরে এই উচ্চারণে, ‘মরিতে চাহি না আমি সুন্দর ভুবনে।’ বাধানিষেধ বা নিষেধাজ্ঞার মতো ভারি শব্দ থাকলেও আ-মরি বাংলা ভাষায় লকডাউন বলে একটা শব্দ…
-
গালিব আহসান খান দর্শনের আলোকে কবিতা-ভাবনার দিগ্বদিক
তর্কটা বহু পুরানো – সেই প্লেটোর সময় থেকেই। কবিতা ও দর্শনের সম্পর্ক ও অবস্থান নিয়ে দার্শনিকেরা স্বভাবতই দর্শনকে সর্বোচ্চ স্থান দেন আর কবিতাকে রাখেন নিচের স্তরে। দর্শনশাস্ত্রের অধ্যাপক গালিব আহসান খান ওই প্রতর্কসূত্রেই লিখেছেন তাঁর দার্শনিক দৃষ্টিতে কাব্য-ভাবনা (২০১৩) গ্রন্থটি। দর্শনতত্ত্ব ও কবিতায় পারস্পরিক প্রতিফলন পর্যবেক্ষণে গালিবের শুধু দর্শনশাস্ত্রের জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যই প্রমাণ হয়নি, সেসঙ্গে…
-
উপেক্ষিত সংগীতধারার অনুসন্ধানী বয়ান
‘ভিক্ষুক’ শব্দটি নিয়ে কিছুটা সমস্যা আছে। এই শব্দটি উচ্চারণমাত্রে বাড়ির দরজায় বা উঠোনে (নাগরিক অ্যাপার্টমেন্ট-সংস্কৃতিতে ছবিটা মনে আনা কঠিন, অ্যাপার্টমেন্টের স্থাপত্য-পরিকল্পনায় তাকে ভিক্ষুক-প্রতিরোধক করে নির্মাণ করা হয়েছে) নানা বয়সের নর ও নারী, বালক ও বালিকার একক ও যৌথ যে ছবি ফুটে ওঠে, কিংবা পথের মোড়ে গাড়ির জানলায়, বাসস্টপে, স্টেশনে ট্রেনের জানলায়, ট্রেনের কামরায় যে সব…
-

-

এই যে আঁধার
পশ্চিম আকাশের লালিমা মিলিয়ে অচিন্ত্যপুরে অন্ধকার নেমেছে একটু আগেই। সেখানকার একটি বাড়ির উঠোনজুড়ে তখনো একজোড়া পথভুলো চামচিকা বিক্ষিপ্ত উড়ে বেড়াচ্ছে। উঠোনের এক কোণে ঘ্যাচর ঘ্যাচর শব্দ করে সবিতা টিউবওয়েল চেপে কাদামাটি-মাখা পা ধুতে-ধুতে বারান্দায় বইপত্র ছড়িয়ে বসে-থাকা আট বছরের বোনঝি ছটুকে বলে, ‘ইট্টু পড়ে নে মন দিয়ে তারপর ভাত দেব।’ আজকে হাঁটাহাঁটিটা বড্ড বেশি হওয়ায়…
-

আড়খেয়া
সমুদ্রে জোয়ার ঠেলা দিতে নোনা জলের তোড়। সরু খালে সেঁধিয়ে পাঁক-কাদা হোড়ের নরম দেহ খোল বেয়ে আরো ঢেউ ফাঁপিয়ে নরনারীর আবাসের দিকে। কিংবা গন্ধে। মজা গাঙপাড়ে দখলি জায়গায় বাস্তু। সীমানায় তেতুল বাঁশবাগান। দু-চারখানা মোটা গেঁমুয়া, একলা কেওড়া, নয়তো পাতার খাঁজে খাঁজে সরু ডগায় কাঁটা সাজিয়ে তিন-চার হাত উঁচু হড়কোচ ঝোপ। ঝোপের গা ধরে একদা প্রবল…
-

মরণোত্তর বিলাপ
আমি মরতে চাইনি। তবু আমাকে ষড়যন্ত্র করে মেরে ফেলা হয়েছে! আমি ছিলাম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সেই আমগাছ, যে তার পাতার নিচে, ডালের নিচে, রোদ, আলো, ছায়ার নাচনের ভেতরে থিরথির কাঁপন লেগে থাকা দু-চোখ মেলে যুগের পর যুগ ছাত্রদের আন্দোলন, তাদের ভাষাসংগ্রাম, তাদের সংবিৎ, তাদের স্বাধীনতার সংকীর্তন চোখভরে, কখনো আনন্দে উদ্বেল, কখনো অশ্রুভারাক্রান্ত হৃদয়ে তাকিয়ে দেখেছিল –…
-

ব্রহ্মবিদ্যালয় থেকে বিশ্বভারতী প্রতিষ্ঠার শতবর্ষ
রবীন্দ্রনাথ-প্রবর্তিত শান্তিনিকেতন শিক্ষায়তন নানা কারণেই শিক্ষা-আগ্রহী ভাবুকদের কাছে স্বতন্ত্র এবং আকর্ষণীয় বলে বিবেচ্য হয়েছে। বাঙালি ছাড়াও অবাঙালি ভারতীয় শিক্ষানুরাগী মানুষজন, পাশ্চাত্যের কতিপয় নিবেদিত প্রাণশিক্ষক ও গবেষক নানা সময়ে শান্তিনিকেতনে এসে উপস্থিত হয়েছেন, কর্মকাণ্ডে কমবেশি অংশ নিয়েছেন। এর ফলে শান্তিনিকেতন শিক্ষায়তনের ছাত্র ও শিক্ষকমণ্ডলী আলোকপ্রাপ্ত হয়েছেন, সেইসঙ্গে এই প্রতিষ্ঠানের একটা সর্বভারতীয় এবং আন্তর্জাতিক খ্যাতি বৃদ্ধি হয়েছে।…
