স্মরণ
-

সাহিত্য-সমালোচক আবুল হাসনাত ও তাঁর সংবেদনশীল সৌজন্য
কবি সুধীন্দ্রনাথ দত্তকে লেখা এক চিঠিতে ‘সাহিত্যের আদর্শ’ সম্বন্ধে নিজের অভিমত জানিয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেছিলেন, সাহিত্যে ‘আদর্শরক্ষা করতে গেলে প্রয়াসের দরকার, সাধনা না হলে চলে না। বারোয়ারির আসরে দাঁড়িয়ে সাধনা অসম্ভব।’ রবীন্দ্রনাথ আরো বলেছিলেন, ‘সেই সাধনাপেক্ষী সাহিত্যের জন্য সময়ও চাই বড়ো, ক্ষেত্রও চাই উদার। এ-জায়গায় ভিড় জমাবার আশা নেই। কাজেই গুণজ্ঞের পরিতোষ ছাড়া অন্য পারিতোষিকের…
-

আবুল হাসনাত : এক নিভৃতচারী সাহিত্যসেবক
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগ থেকে ১৯৮৮ সালে মাস্টার্স ফাইনাল দিয়ে বেরিয়ে যাওয়ার কথা; কিন্তু স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে ছাত্র-আন্দোলন ও অন্যান্য কারণে চার বছর পর, অর্থাৎ ১৯৯২ সালে বের হই। ফল প্রকাশের পর কোথাও চাকরি হচ্ছিল না – তেমন অবস্থায় ফ্রিল্যান্স সাংবাদিকতা, বিটিভিতে নানা অনুষ্ঠানে কাজ আর পুরোদমে লেখালেখি করছি। এমন সময়ে একদিন দুপুরবেলা যাই ৩৬ পুরানা…
-

রফিকের বন্ধুত্ব : ক্ষণকালের ও চিরকালের
মোহাম্মদ রফিকের সঙ্গে পরিচয় হয়েছিল সহপাঠী আলতাফের মাধ্যমে। আলতাফ বাংলায় পড়ত, আমি ইংরেজিতে। তখনই ওর কবিখ্যাতি কিছু হয়েছে, কণ্ঠস্বরে কবিতা ছাড়াও রবীন্দ্রনাথের গান নিয়ে একটি অসাধারণ গদ্য প্রকাশিত হয়েছে। সেই লেখায় আলতাফ গীতবিতানকে বলেছিল সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মগ্রন্থ। নোবেলপ্রাপ্তির আগেই গীতাঞ্জলি ও রবীন্দ্রনাথের আরো অনুবাদ পড়ে আইরিশ ইংরেজ কবি ডব্লিউ বি ইয়েটস তাঁর কিছু গানের মধ্যে অধ্যাত্ম…
-

বিদ্যাসাধক মোহাম্মদ আবদুল কাইউম
বাংলাদেশের শিক্ষা, গবেষণা ও বিদ্যাচর্চার ধারায় একটি বিশিষ্ট ও উজ্জ্বল নাম মোহাম্মদ আবদুল কাইউম। অধ্যাপনার সঙ্গে দীর্ঘদিন সংশ্লিষ্ট ছিলেন তিনি। ছিলেন একাধিক বিশ^বিদ্যালয়ের অধ্যাপক, তবু আমার বিবেচনায় গবেষকসত্তাই তাঁর প্রধান পরিচয়। বিদ্যার নিরন্তর অনুশীলন ও জ্ঞানান্বেষণকেই তিনি জীবনের একমাত্র ব্রত হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। একজন প্রচারবিমুখ নিভৃতচারী গবেষক ও বিদ্যাসাধক ছিলেন মোহাম্মদ আবদুল কাইউম। তাঁর মধ্যে…
-

আধুনিক জীবনবোধের শিল্পী মাহমুদুল হক
সময়টি ১৯৪৫ সাল, দ্বিতীয় বিশ^যুদ্ধ শেষ হলো মাত্র। মানুষের কষ্টের, দুর্দশার, অভাবের, হাহাকার সর্বোপরি দুর্ভিক্ষের করাল গ্রাসে পৃথিবীর মানুষ। বিশ^যুদ্ধের কালো সময় শেষ হতে না হতেই ভারতবর্ষের রাজনীতিতে আসে ধর্মভিত্তিক দেশভাগ – ভারত এবং দ্বিখণ্ডিত পাকিস্তান। পশ্চিম পাকিস্তান ও পূর্ব পাকিস্তান; কিন্তু ভাষা এবং সংস্কৃতির দিক থেকে দুই অঞ্চলের ছিল বিস্তর ব্যবধান। ১৯৪৫ সালের ২১শে…
-

আবুল হাসনাত এবং ষাটের দশকের সাংস্কৃতিক জাগরণ
পটভূমি বাংলার ইতিহাসে এক বিশাল ট্র্যাজেডি নেমে এসেছিল ১৯৪৭ সালে, যখন দুইশত বছরের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসানে ভারতবর্ষ তথা বাংলা যতটা না অর্জন করল স্বাধীনতা, তার চেয়ে বড়ভাবে সমাজসত্তা আঘাতপ্রাপ্ত হলো দেশভাগ দ্বারা। হিন্দু-মুসলিম বিভাজন অতিক্রম করে বাংলা তথা ভারতবর্ষের স্বাধীন অভিযাত্রা শুরু হলো না, বরং বিভাজন পেল রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি এবং সেই ভিত্তিতে ঘটলো দেশভাগ,…
-

আবুল হাসনাতের কথাসাহিত্য পর্যালোচনা : সতীনাথ ও মানিক
আবুল হাসনাতের মৃত্যুর পরপরই তাঁর স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে অধ্যাপক সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম বলেছিলেন যে, আবুল হাসনাত ‘সংস্কৃতির শক্তিতে বিশ্বাস করতেন এবং সেটা সেই সংস্কৃতি, যেটা আমাদের ভূমি থেকে উৎসারিত। যাকে আমরা বাঙালিয়ানা বলি – সেই গ্রামবাংলা থেকে উঠে আসা সংস্কৃতির তিনি একজন বড়মাপের বিশ্বাসী ছিলেন। (দৈনিক সমকাল, ৬ নভেম্বর, ২০২০)। সেই বিশ^াসের জোর থেকেই…
-

নিজের কথা নিজের মতো করে বলার চেষ্টা করেছি : আবুল হোসেন
আবুল হোসেন চল্লিশের দশকের অন্যতম কবি ও লেখক। জন্ম ১৫ই আগস্ট ১৯২২ সালে খুলনা জেলায়। ২০১৪ সালের ২৯শে জুন তিনি মৃত্যুবরণ করেন। ২০২২ সালের ১৫ই আগস্ট তাঁর শততম জন্মবর্ষ। ১৯৪০ সালে তাঁর প্রথম কবিতার বই নববসন্ত বের হয়। প্রথম জীবনে রচিত ‘ঘোড়সওয়ার’, ‘ডি এইচ রেলওয়ে’, ‘বাংলার মেয়ে’ প্রভৃতি কবিতা তাঁকে বিখ্যাত করে তোলে। যাঁকে বাংলা…
-

শামসুর রাহমানের কাব্যসমালোচনার অনন্য ধরন : চল্লিশের দুজন কবি
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর পথের সঞ্চয় গ্রন্থে বলেছিলেন, ‘কবি যেখানে প্রত্যক্ষ অনুভূতি হইতে কাব্য লেখেন সেখানে তাঁহার লেখা গাছের ফুল-ফলের মতো আপনি সম্পূর্ণ হইয়া বিকাশ পায়।’ এরই রেশ টেনে তিনি আরো জানিয়েছিলেন, এই বিকশিত কাব্য ‘আপনাকে ব্যাখ্যা করে না অথবা নিজেকে মনোরম বা হৃদয়ঙ্গম করিয়া তুলিবার জন্য সে নিজের প্রতি কোনো জবরদস্তি করিতে পারে না।’ তাহলে…
-

মরমি কবি জালাল উদ্দীন খাঁ
অধুনালুপ্ত সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রগতি প্রকাশন থেকে প্রকাশিত আন্তোনভা বোনগার্দ-কতোৎস্কি রচিত এবং মঙ্গলাচরণ চট্টোপাধ্যায় ও দ্বিজেন শর্মার অনুবাদকৃত ভারতবর্ষের ইতিহাস একটি বহুলপঠিত বই। এ-বইটিতে মোগল যুগের সাহিত্য প্রসঙ্গে আলোচনা করতে গিয়ে কোকা আন্তোনভা লিখেছেন – ওই যুগে সাহিত্যের সবচেয়ে প্রভাবশালী ধারাটি ছিল ‘ভক্তিবাদী’ কাব্য। আঞ্চলিক ভাষাগুলোতে লিখিত লোকগীতিগুলো মধুর সুরে গেয়ে শোনাতেন ভক্ত কবিরা। আর সেগুলোর…
-

আলী আনোয়ার স্মরণে রবে নীরবে হৃদয়ে, মননে রহিবে সরবে
I sometimes think that so much has been written in literature about love and so little about friendship that there is a real need to redress the balance without trying to redefine friendship under some kind of a broadened umbrella of love when they are not really the same things at all. – অমর্ত্য সেন,…
-

হাসান হাফিজুর রহমানের রাজনৈতিক চেতনার উদ্ভাস
একজন কবির কাছ থেকে আমরা কী আশা করি? তাঁর কাছে একেকজন পাঠকের একেকরকম চাহিদা থাকে। তবে প্রাজ্ঞ পাঠকের প্রায় সবাই একজন কবির কাছে আশা করেন তাঁর মৌলিকতা, তাঁর কাব্যসৃষ্টির অভিনবত্ব। আজ থেকে অনেক বছর আগে, ১৮৮৬ সালে, কবি জেরাল্ড হপকিন্স (১৮৪৪-১৮৮৯) জানিয়েছিলেন,\ `Every true poet, I thought, must be original and originality a condition of…
