September
-
সাদত হাসান মান্টো মানব হৃদয়ের ভবিষ্যদ্বক্তা
ইংরেজি থেকে অনুবাদ : দিলওয়ার হাসান [কৃষণ চন্দর ও সাদত হাসান মান্টো ছিলেন একজন আরেকজনের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তাঁরা একসঙ্গে বেশ কিছুদিন কাজ করেছেন ভারতের ‘আকাশবাণী’ রেডিওতে। তারপর দুজন কর্মক্ষেত্রে ভিন্ন পথে হাঁটলেও তাঁদের মধ্যে বন্ধুত্ব ছিল অটুট। সাদত হাসান মান্টো ১৯১২ সালের ১১ই মে পাঞ্জাব প্রদেশের লুধিয়ানার পাপরউদি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পূর্বপুরুষ ছিলেন কাশ্মিরী…
-
আতিয়া ইসলামের ‘বয়ান’
এক ষাটের দশকের প্রথমে জন্ম, তারপর আশির দশকে শিল্পকলার প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা সমাপ্ত করে যাঁর শিল্পচর্চার শুরু, তাঁকে শিল্পী হিসেবে বেশ বয়োজ্যেষ্ঠই বলতে হয়। আতিয়া ইসলাম এ্যানি সেই বিবেচনায় একক শিল্প-প্রদর্শনী করেছেন কম, আলিয়ঁস ফ্রঁসেজে এ-বছরের আগস্ট মাসে অনুষ্ঠিত প্রদর্শনীটি তাঁর তৃতীয় একক। বিরলপ্রজ তিনি নন, নিরলসভাবে চর্চিত তাঁর শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়েছে দেশে-বিদেশে মাঝারি আর বড়মাপের…
-
নিত্যতা নিয়ে ‘নৈমিত্তিক’
শিল্পচর্চার নৈমিত্তিকতাতেই শিল্পী সৃষ্টি করতে পারেন একটি পরিপূর্ণ শিল্পযাত্রা। এই শিল্পযাত্রাই তাঁর শিল্পী পরিচয়কে তুলে ধরে। তাই নৈমিত্তিক যে-চর্চা শিল্পী করেন তা যেন তাঁর গাঁথতে থাকা মালার মুক্তোবিশেষ। লালমাটিয়ায় অবস্থিত শিল্পাঙ্গন গ্যালারিতে সাতজন শিল্পীর চিত্রকর্ম নিয়ে গত ১৯শে আগস্ট থেকে ২রা সেপ্টেম্বর পর্যন্ত আয়োজিত হয়েছিল যূথবদ্ধ এক চিত্র-প্রদর্শনীর, নাম ‘নৈমিত্তিক’। শিল্পী তরুণ ঘোষ, অনুকূল চন্দ্র…
-
সৈয়দ মুহাম্মদ জাকির : মায়া বস্তু বিস্ময় ও নব্য ব্যাকরণ
শিল্পী সৈয়দ মুহাম্মদ জাকিরের একক চিত্র-প্রদর্শনী ‘মায়া’ চলেছে গত ২২শে জুলাই থেকে ১৬ই সেপ্টেম্বর ২০২৩ পর্যন্ত রাজধানীর ধানমণ্ডির বেঙ্গল শিল্পালয়ে। ব্যতিক্রমী এই প্রদর্শনী নিয়ে বেঙ্গল আর্টস প্রোগ্রাম আয়োজন করে ‘সৈয়দ মুহাম্মদ জাকির : মায়া বস্তু বিস্ময় ও নব্য ব্যাকরণ’ শীর্ষক আলোচনা অনুষ্ঠানের। এতে আলোচক হিসেবে উপস্থিত ছিলেন শিল্পী ও শিল্প-সমালোচক মোস্তফা জামান, ঢাকা বিশ^বিদ্যালয়ের চারুকলা…
-
শামুকখোল
অঘ্রান শেষে পৌষের কুয়াশার ভোর। বিলের শান্ত গভীর জলের ওপর অলস অজগরের মতো জমাট কুয়াশার চাদরটা কুণ্ডলী পাকিয়ে বসে আছে এক টুকরো রোদের আশায়। ওদিকে পুব কোণে কপট কুয়াশার আবরণ ভেঙে সূর্য উঁকি দিতে এখনো বেশ কিছুটা সময় বাকি। সেই অপেক্ষায় পুব আকাশের দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে ঘোট পাকানো কুয়াশাটা হালকা হচ্ছে ধীরে ধীরে – যেন…
-
দীঘলার চরের হাহাকার
এম্নে চাইয়া রইছোস ক্যান? দেখতাছি তোমারে। আমারে দেহনের কিছু আছে? হ, আছে। তুমি য্যামনে ধোঁয়া ছাড়ো সোন্দর লাগে। টানবি? না। আরে টাইন্যা দ্যাখ। মনে হইবো সাম্পানে ভাসতেছোস। কী কও? রেজিয়া বেগম মিছা কতা কয় না বুজলি? আসমানের কালা মেঘরে জাদু কইরা এইটার ভেতর ভরছি। না টানলে বুজবি কেমতে কইলজার ভিত্রে মেঘের ধুমা কেমন কইরা ধাক্কা…
-
জলের অক্ষরে লেখা
পর্ব : ১৮ দিনগুলো যেন দ্রুত যাচ্ছে এখন। অংশু হঠাৎ করেই কাজের গতি বাড়িয়ে দিয়েছে। প্রতি শুক্রবার যাওয়ার কথা থাকলেও দুদিন পরপরই মানিকগঞ্জ যাচ্ছে ও। ঋভুও সুযোগ পেলেই সঙ্গী হচ্ছে। ইতোমধ্যে বেউথা থেকে টিন-কাঠের তৈরি দুটো রেডিমেড ঘর এনে জমির এক পাশে স্থাপন করা হয়েছে। একটা শ্রমিকদের জন্য, অন্যটা অংশু এবং শুভর জন্য, যখন যে…
-
সম্পর্কের অন্তরালের রূপ-অরূপ
বাংলা ঐতিহ্যবাহী নাট্যরীতিতে জীবনকে ব্যাখ্যামূলক দৃষ্টিতে দেখানো হলেও ইউরোপীয় নাট্যরীতিতে জীবনের দ্বন্দ্বই প্রধান। কনস্ট্যানটিন স্তানিসøাভস্কি যখন বলেন, ‘নাটকে বাহ্যিক অ্যাকশন নয়, মানসিক অ্যাকশনই অ্যাকশনের আত্মা।’ কিন্তু ঊনিশ শতকের দার্শনিক-নন্দনতাত্ত্বিক বেনেদোত্তো ক্রোচে যখন প্রশ্ন করেন, ‘সুন্দরী নারীর সৌন্দর্যবর্ধন করে যে অলংকার তার মূলে কী আছে স্বর্ণটুকু?’ তখন শিল্পের অন্তর্গত সৌন্দর্যের দিকেই সাধারণত দর্শকের দৃষ্টি নিবদ্ধ হয়।…